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《美學散步》(完整版)宗白華.doc 109頁

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  • 2016-01-15 發布

《美學散步》(完整版)宗白華.doc

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    《美學散步》(完整版)宗白華

    美學散步 宗白華 著 美學散步 小言 詩(文學)和畫的分界 美從何處尋? 論文藝的空靈與充實 一、空靈 二、充實 中國美學史中重要問題的初步探索 一、引言-中國美學史的特點和學習方法 二、先秦工藝美術和古代哲學文學中所表現的美學思想 三、中國古代的繪畫美學思想 四、中國古代的音樂美學思想 五、中國園林建筑藝術所表現的美學思想 中國藝術意境之誕生 引言 一、意境的意義 二、意境與山水 三、意境創造與人格涵養 四、禪境的表現 五、道、舞、空白:中國藝術意境結構的特點 中國藝術表現里的虛和實 中國詩畫中所表現的空間意識 論中西畫法所表現的空間意識 介紹兩本關于中國畫學的書并論中國的繪畫 略談敦煌藝術的意義與價值 論素描 中國書法力度美學思想 一、用筆 二、結構 三、章法 中國古代的音樂寓言與音樂思想 論《世說新語》和晉人的美 希臘哲學家的藝術理論 一、形式與表現 二、原始美與藝術創造 三、藝術家在社會上的地位 四、中庸與凈化 五、藝術與模仿自然 六、藝術與藝術家 康德美學思想評述 看了羅丹雕刻以后 形與影 我和詩 新詩略談 唐人詩歌中所表現的民族精神 一、文學與民族的關系 二、唐代詩壇的特質與其時代背景 三、初唐時期——民族詩歌的萌芽 四、盛唐時期——民族詩歌的成熟 五、民族詩歌的結晶——出塞曲 六、尾語——唐代的沒落與沒落的詩人 后記 美學散步 小言 詩(文學)和畫的分界 美從何處尋? 論文藝的空靈與充實 一、空靈 二、充實 中國美學史中重要問題的初步探索 一、引言-中國美學史的特點和學習方法 二、先秦工藝美術和古代哲學文學中所表現的美學思想 三、中國古代的繪畫美學思想 四、中國古代的音樂美學思想 五、中國園林建筑藝術所表現的美學思想 中國藝術意境之誕生 引言 一、意境的意義 二、意境與山水 三、意境創造與人格涵養 四、禪境的表現 五、道、舞、空白:中國藝術意境結構的特點 中國藝術表現里的虛和實 中國詩畫中所表現的空間意識 論中西畫法所表現的空間意識 介紹兩本關于中國畫學的書并論中國的繪畫 略談敦煌藝術的意義與價值 論素描 中國書法力度美學思想 一、用筆 二、結構 三、章法 中國古代的音樂寓言與音樂思想 論《世說新語》和晉人的美 希臘哲學家的藝術理論 一、形式與表現 二、原始美與藝術創造 三、藝術家在社會上的地位 四、中庸與凈化 五、藝術與模仿自然 六、藝術與藝術家 康德美學思想評述 看了羅丹雕刻以后 形與影 我和詩 新詩略談 唐人詩歌中所表現的民族精神 一、文學與民族的關系 二、唐代詩壇的特質與其時代背景 三、初唐時期——民族詩歌的萌芽 四、盛唐時期——民族詩歌的成熟 五、民族詩歌的結晶——出塞曲 六、尾語——唐代的沒落與沒落的詩人 后記 序 李澤厚 八十二歲高齡的宗白華老先生的美學結集由我來作序,實在是惶恐之至:藐予小子,何敢贊一言! 我在北京大學讀書的時候,朱光潛、宗白華兩位美學名家就都在學校里。但當時學校沒有美學課,解放初年的社會政治氣氛似乎還不可能把美學這樣的學科提上日程。我記得當時連中國哲學史的課也沒上過,教師們都在思想改造運動之后學習馬列和俄文……。所以,我雖然早對美學有興趣,卻在學校里始終沒有見過朱、宗二位。一九五七年我發表兩篇美學論文之后,當時我已離開北大,才特地去看望宗先生?,F在依稀記得,好象是一個不大暖和的早春天氣,我在未名湖畔一間樓上的斗室里見到了這位藹然長者。談了些甚么,已完全模糊了。只一點至今印象仍鮮明如昨。這就是我文章中談到藝術時說,“它(指藝術)可以是寫作幾十本書的題材”。對此,宗先生大為欣賞。這句話本身并沒有很多意思,它既非關我的文章論旨,也無若何特別之處,這有甚么值得注意的地方呢?我當時頗覺費解,因之印象也就特深。后來,我逐漸明白了:宗先生之所以特別注意了這句話,大概是以他一生欣賞藝術的豐富經歷,深深地感嘆著這方面有許多文章可作,而當時(以至現在)我們這方面的書又是何等的少。這句在我并無多少意義的抽象議論,在宗先生那里卻是有著深切內容的具體感受。無怪乎黑格爾說,同一句話,由不同的人說出,其含義大不一樣。 宗先生對藝術確有很多話要說,宗先生是那么熱愛它。我知道,并且還碰到過好幾次,宗先生或一人,或與三、四年輕人結伴,從城外坐公共汽車趕來,拿著手杖,興致勃勃地參觀各種展覽會:繪畫、書法、文物、陶瓷……。直到高齡,仍然如此。他經常指著作品說,這多美呀!至于為何美和美在哪里,卻經常是叫人領會,難以言傳的。當時北大好些同學都說,宗先生是位欣賞家。 我從小最怕作客,一向懶于走動。和宗先生長談,也就只那一次。但從上述我感到費解的話里和宗先生那么喜歡看展覽里,我終于領悟到宗先生談話和他寫文章的特色之一,是某種帶著情感感受的直

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